OTOÑO EN ALBACETE

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miércoles, 19 de septiembre de 2018

SAINT-JULIEN D'ESTAVAR ( Cerdaña francesa,18 de septiembre de 2018)

El pequeño pueblecito de Estavar se encuentra en  el departamento de Pirineos Orientales y en  la región de Languedoc-Rosellón, en la comarca de la Alta Cerdaña. Tiene alrededor de unos  500 habitantes. A nivel administrativo  pertenece al distrito de Prades, al cantón de Saillagouse y a la Communauté de communes de Pyrénées Cerdagne.
Muy cerquita de LLivia , un enclave español en medio de territorio francés, famoso por tener una de las farmacias más antiguas de Europa, Estavar duerme en una tranquilidad que incita a reposar y llenarse del silencio.
Ya, sobre el año  839, se menciona esta tranquila villa como la “parrochia Stavar
La "e" protética aparece a finales del siglo XI (villa de Estavar, 1094).  Es muy discutible el origen del topónimo  que da nombre al pueblo pirenaico. Algunos lingüistas lo derivan del euskera.Para comprender el significado del topónimo, se recurre al vasco. La primera parte significaría "cercado" (cf. el vasco estegi, con el mismo sentido y el verbo estu = cerrar), y el segundo elemento significaría "de abajo" según Coromines, lo que daría "el cercado de la parte baja”.
Tanto Estavar como Bajande (pueblecito cercano) son mencionados en el año 839, en el acto de consagración de la catedral de Urgell. Durante la Edad Media pertenecieron a la familia de Llo, que también poseía Évol y Quérigut. A partir del siglo XIV, Estavar y Bajande formaron parte del vizcondado de Évol, creado en 1335.
Pasear por  sus callecitas, como ya he dicho antes, predisponía a la  reflexión y especialmente a la contemplación de su hermosa y humilde iglesia románica de Saint-Julien d’Estavar, a pesar de la oscuridad del cielo que amenazaba tormenta y lluvia. Iglesia de estilo rural, sencilla, sin grandes ostentaciones y perfectamente enclavada en la belleza del paisaje, funciona como una relajante terapia para la vista y para  la alocada vida de las grandes ciudades. Aún dormida en el transcurrir de los siglos, despierta a la presencia del que busca autenticidad  y clausura de otro cualquier bullicio.
Su edificación se llevó a cabo en la segunda mitad del siglo XII, de la que se conserva el ábside y el principio de la nave, el resto, son modificaciones y reconstrucciones posteriores. Es de planta rectangular con un sólo ábside semicircular y cubierta con bóveda de cañón apuntada. Como otras iglesias de la comarca tiene la sacristía y dos capillas laterales añadidas más tarde, en una de las capillas hay una lápida con la fecha de 1538.
En el centro del ábside se encuentra una ventana con tres arquivoltas, la interior de bordón liso, la central imitando un cordón y la más exterior está reforzada con un arco de piedras alargadas. En la parte superior del tambor del ábside se encuentra un friso de dientes de sierra que lo sostienen unas ménsulas talladas con figuras geométricas, de animales y de cabezas humanas, éstas de factura parecida a las que se pueden observar en el ábside de las iglesias de Bolvir y de Guils.
En un cuerpo añadido un poco más alto que la nave, hay el campanario de espadaña con una abertura de dos ojos. La puerta de entrada situada en el muro sur, es de tres arquivoltas lisas.
Queda en el interior del ábside unos fragmentos de sus pinturas murales, en los que se aprecia el Pantocrátor y algún resto de otras figuras (1).


                                               José Luis López Terol


1. Información sacada de algunos textos de Internet y de la propia experiencia del autor. Todas las fotografías son del autor.